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思考题
754、“所有世间乐，悉从利他生；一切世间苦，咸由自利成。”你对这个颂词有什么感触？请以发生在你身边的事例说明。
755、请以实例剖析：利他与利己所生的苦乐之理。
756、如果不修持自他相换，将会有什么过患？请从两方面进行分析。
757、有些人...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15512019791.html
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的话。因为如果做出感谢等表示，很容易改变研究的初衷，使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中，婴儿完全展现了真正的利他主义精神，助人而不图回报。
婴儿表现出利他主义的心理证明助人为乐是人的天性使然
3月2日，负责该项研究的德国马克斯·普朗克人类进化研究所的研究员沃内克在《科学》杂志上发表了人类利他主义天性的研究成果。沃内克说，这项研究通过观察人脑复杂的发育过程，揭示出人类「利他主义和...
佚名
|人性本善|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1335494034.html
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修习四谛——苦、集、灭、道的小乘行者。超此以上，便为第四的缘觉乘，从十二因缘的原理，观察世间的缘聚缘散，缘生缘灭，便遗世独立，超然物外的小乘行者，第五才为大乘的菩萨道，所谓“菩萨”，它包括自利、利他以及...大乘菩萨道，复有三种行径：(1)先求自利，如从小乘出世修行等入手。等到自利成就，才来利他。(2)先为利他，后求自利。(3)自利、利他同时并进。总之，大乘的行为，是身入世而心出世的，是以济世救众生为基础的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060855779.html
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如本法师答：修行大乘佛法之行者，非但自利，也应利他，利他层次相当广泛，佛门宣称这时空里就有十法界的生灵，其中有四圣六凡，除佛之外其余概称九法界为有情，九法界里有一道广受极苦的众生，那就是地狱道（梵语naraka—gati）了，地狱是造诸五逆十恶而感召，是受一切极端刑罚的受难处，依据佛经所云：造上品十恶之业，就感召受地狱法界之报；造中品十恶之业，就感召饿鬼法界之报；造下品十恶之业，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412586.html
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知义法师答：出家的目的，是以自利为方便，利他为究竟。但想利他，必先自利，为了自利，就要依教修行，要修行又不得不讲究方法。而出家人都是从社会各阶层走出来的，对尘俗的种种习气，也不外行，现在为了修行，对财、色、名、食、睡的追求，像紧急刹车似的一刀两断，很不容易，因此就要像孔子说的‘隐居以求其志，行义以达其道’，找个僻静的地方，‘不见棺材不流泪’，...
知义法师
知义法师|因果|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/10341320997.html
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菩提心，而菩提心的德相是“发心为利他，欲正等菩提”，其利他方面的所缘境为一切有情，只有对一切有情平等布施，才能和菩提心相应，否则就会失坏菩提心。因此，以偏袒心布施也是魔业。
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益西彭措堪布讲授
|对治|布施|烦恼|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21365825003.html
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并非成办自利之方便，如此经历无量时劫，自他二利一无所成，不但未成，反而唯一遭受众苦的逼恼。
若将念念自利之心移至利他上，则必定早已成佛，圆满了自他一切利益。由于未能自他相换，导致长劫劳苦却未成办任何实益。
通过上述正反面的观察，可以发现：由不同的行为取向，会导致苦乐悬殊的结果。以我爱执，不仅无法实现自他二利，反而把自己送入苦海；以他爱执一味利他，毫不考虑自己，却能...
益西彭措堪布讲授
|我执|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/21102027077.html
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心之所往,欣然护持之处。天台宗的义理,教观双美,将理论与实践紧密结合,不空谈,不妄修,尤其是它「自行唯在空中,利他三千赴物」的思想,不仅体现了大乘佛教自利利他,自度度他的宗教实践,更体现佛法知行合一的...
重庆华岩寺
|海涛法师重庆华岩寺讲座（10月20日）—和平与慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15294030961.html
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的途中被灾难侵袭而往生时，那也是法师的荣耀，因为能死在利他弘法办道的旅途中，总比病死在床上或者是死在作奸犯科上来的好吧！所有的受刑人同学都哑口无言会心一笑。 这里就是在告诉我们，保持弹性智慧的心，就是善巧方便，不仅可以改变一切的考验，也能够引导他人解除一切的烦恼。让自己的心保持弹性的状态，不要太过僵硬，面对一切得失皆能放的下、舍的起，这样才能展现出自利利他善巧方便的智慧。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535647114.html
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工作哲学基础中基督教和天主教的爱的思想如出一辙，而且显得更加深刻全面。 第四，自利利他的思想 社会工作是一种利他主义的活动，他从本质上强调的是对受助者得给予。在西方的宗教信仰里反复强调这种利他主义行为。然而由于人们长期认为佛教是消极避世的，这种误解使得我们没有去真真了解其实“自利、利他”也是佛教的根本思想内涵和信仰的终极追求。最重要的是佛的具体含义即是“自觉、觉他、觉行圆满”，又可称作“自利、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092370524.html